Αλληλεγγύη με τους λαούς του Ιράν απέναντι στις βόμβες και την καταστολή

Κείμενο υπογραφών από το Anticolonial Iran:

Υποστηρίζουμε την ανοιχτή επιστολή «προς τους ιρανούς πολιτικούς κρατούμενους, που βρίσκονται «ανάμεσα σε δύο λεπίδες ενός ψαλιδιού»»

«Στεκόμαστε αλληλέγγυοι μαζί σας»

Σε σχέση με το κείμενο που δημοσιεύουμε:

Στη βρετανική εφημερίδα The Guardian δημοσιεύτηκε, στις 20/8/2026, ένα διεθνές κείμενο στήριξης στους πολιτικούς κρατούμενους στις φυλακές του Ιράν και ενάντια στις εκτελέσεις τους: “Open Letter: To Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors’” (Ανοιχτή επιστολή στους πολιτικούς κρατούμενους του Ιράν, παγιδευμένους «ανάμεσα σε δύο λεπίδες ενός ψαλιδιού» ). Το κείμενο αυτό έχει μεταφράστεί και στα ελληνικά από το Αυτολεξεί και το elaliberta.

Αυτή η «ανοιχτή επιστολή» υπογράφεται από τους Alberto Toscano, Angela Davis, Bernardine Dohrn, Bill Ayers, Cherríe L Moraga, Dan Berger, Jairus Banaji, Jason Stanley, Judith Butler, Keeanga-Yamahtta Taylor, Michael Löwy, Michael Mansfield, Mumia Abu-Jamal, Ricardo Jiménez, Ruha Benjamin, Ruth Wilson Gilmore, Walden F Bello, Yasin al-Haj Saleh.

Ούτε ο συμβολισμός των ανθρώπων που το συνυπέγραψαν ούτε η στοιχειώδης ανθρώπινη επιχειρηματολογία του όμως δεν εμπόδισε να βρεθούν στο εδώλιο, όχι μόνο των κρατικών κατασταλτικών μηχανισμών, της “Ισλαμικής Δημοκρατίας” και όχι μόνο, αλλά και διάφορων υποτιθέμενων “αριστερών”, που θεωρούν πως οι αμερικανικανο-ισραηλινές βόμβες κατά των Ιρανών μπορούν να συγκαλύψουν (ή και να δικαιολογήσουν) την ντόπια και δολοφονική καταστολή τους.

Με ιρανική πρωτοβουλία γράφτηκε το πιο κάτω κείμενο υπογραφών, σε “υποστήριξη της ανοιχτής επιστολής προς τους ιρανούς πολιτικούς κρατούμενους, που βρίσκονται «ανάμεσα στις δύο λεπίδες ενός ψαλιδιού».

Αυτό είναι που μεταφράζουμε και δημοσιεύουμε. Όχι μόνο από στοιχειώδες διεθνιστικό καθήκον, αλλά και επειδή το ιρανικό αυτό κείμενο υπενθυμίζει τις στοιχειώδεις αρχές του διεθνιστικού αντιιμπεριαλισμού, παγκοσμίως.

[Προσθέτουμε και τα σχετικά links για συνυπογραφή.]

ΤΠΤ – “4”

30/8/2026


Συλλογικό κείμενο, 27 Αυγούστου 2026

Υποστηρίζουμε την ανοιχτή επιστολή: Προς τους ιρανούς πολιτικούς κρατούμενους, που βρίσκονται «ανάμεσα στις δύο λεπίδες ενός ψαλιδιού»

Ως μετανάστες και πρόσφυγες της διασποράς και εξόριστοι από το Ιράν, των οποίων οι συγγενείς υποφέρουν στις φυλακές του ιρανικού κράτους και κινδυνεύουν με την κρεμάλα, χαιρετίζουμε τους υπογράφοντες της ανοιχτής επιστολής που απευθύνεται στους «ιρανούς πολιτικούς κρατούμενους, που βρίσκονται “ανάμεσα στις δύο λεπίδες ενός ψαλιδιού” », που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα The Guardian στις 20 Αυγούστου 2026. Στο πλευρό μας στέκονται σύντροφοι και οργανώσεις από όλο τον κόσμο που θεωρούν αυτόν τον αγώνα αναπόσπαστο μέρος του δικού τους.

Η ανοιχτή επιστολή υπογράφηκε από αρκετούς πολιτικούς κρατούμενους, νυν ή πρώην, πολιτικούς ακτιβιστές και ακαδημαϊκούς, μεταξύ των οποίων οι Angela Davis, Ruth Wilson Gilmore, Mumia Abu-Jamal, Yasin al-Haj Saleh, Ricardo Jiménez, Michael Löwy και Walden Bello, οι οποίοι έγραψαν στους κρατούμενους στο Ιράν: «Στεκόμαστε αλληλέγγυοι μαζί σας». Σε απάντηση στην επιστολή αυτή, ορισμένοι στην αριστεράς κάλεσαν έκτοτε τους υπογράφοντες να αποσυρθούν, χαρακτηρίζοντας την επιστολή «φιλική προς τον ιμπεριαλισμό», και τρία ονόματα αποσύρθηκαν. Θέλαμε να απαντήσουμε με μια ανοιχτή επιστολή, καταδεικνύοντας την ευρεία υποστήριξη που απολαμβάνουν, σε όλο τον κόσμο, όσοι στέκονται ανεπιφύλακτα στο πλευρό των πολιτικών κρατουμένων και των πρώην πολιτικών κρατουμένων του Ιράν.

Ως συλλογικότητες και άτομα που, εδώ και χρόνια, κινητοποιούμαστε ενάντια στους δυτικούς και σιωνιστικούς ιμπεριαλιστικούς πολέμους και κατακτήσεις, καθώς και ενάντια στην κρατική βία της Ισλαμικής Δημοκρατίας εντός και εκτός των ιρανικών συνόρων, γνωρίζουμε πόσο δύσκολο είναι να ξεφύγουμε από τα κυρίαρχα γεωπολιτικά σχήματα, τα οποία είναι οικεία αλλά απο-ανθρωποποιούν, και να δείξουμε αλληλεγγύη σε κοινότητες των οποίων η πραγματικότητα και ο αγώνας δεν εντάσσονται στα δυαδικά πλαίσια του «καλού εναντίον του κακού», του «εμείς εναντίον αυτών», του «Δυτικού κόσμου εναντίον του υπόλοιπου κόσμου ». Ωστόσο, οι κοινότητες σε όλο τον κόσμο που καταπιέζονται ταυτόχρονα από πολλαπλές τοπικές και παγκόσμιες δυνάμεις δεν μπορούν να έχουν το προνόμιο να επιλέξουν μεταξύ των καταπιεστών τους ως το «μικρότερο κακό».

Σε μια εποχή που ο ιστορικός αγώνας για τη συλλογική απελευθέρωση σε ολόκληρο το Ιράν πολιορκείται, από τη μία πλευρά, από τον αμερικανικό σιωνιστικό ιμπεριαλιστικό πόλεμο και τις μαζικές εκτελέσεις που διεξάγει η ιρανική κυβέρνηση, και, από την άλλη, από τον πολεμοχαρή ιρανικό μοναρχικό σιωνισμό με τη ηγεσία του Ρεζά Παχλαβί, η διεθνής αλληλεγγύη που εκφράζεται σε αυτή τη δήλωση έφερε μια απροσδόκητη πνοή ελπίδας και άνοιξε νέους ορίζοντες απελευθέρωσης πέρα από τα σύνορα, πόσο μάλλον που προέρχεται από νυν ή πρώην πολιτικούς κρατούμενους, όπως οι Μουμία Αμπού-Τζαμάλ, Γιασίν αλ-Χατζ Σαλέχ και Ρικάρντο Χιμένεζ, μεταξύ άλλων.

Όπως ήταν αναμενόμενο, αυτή η ανοιχτή επιστολή προκάλεσε κύμα καταδίκης από τους εκφραστές και τους φύλακες του «αντιιμπεριαλισμού», οι οποίοι έχουν από καιρό εγκαταλείψει τις ίδιες τις θεμελιώδεις αρχές της αντιιμπεριαλιστικής παράδοσης: τη διεθνή αλληλεγγύη υπέρ των ανθρώπων που συνθλίβονται κάτω από το σφυρί του παγκόσμιου καπιταλισμού, του αποικιοκρατισμού και του ιμπεριαλισμού. Αντί να ζητήσουν την κατάργηση της θανατικής ποινής, αυτοί οι υπέρμαχοι δικαιολογούν τις μαζικές φυλακίσεις, τα βασανιστήρια και τις εκτελέσεις του λαού μας.

Στο επίκεντρο του στρατιωτικού και οικονομικού πολέμου που διεξάγουν οι Ηνωμένες Πολιτείες εναντίον του Ιράν, το ιρανικό κράτος έχει εντείνει τις εκτελέσεις κρατουμένων στο όνομα της «εθνικής ασφάλειας», χαρακτηρίζοντας τους φυλακισμένους διαδηλωτές ως «ξένους πράκτορες» και «κατάσκοπους» χωρίς να προσκομίζει καμία απόδειξη, εκτός από ομολογίες που έχουν αποσπαστεί με βασανιστήρια.

Εν τω μεταξύ, οι πραγματικοί «ξένοι πράκτορες» και συνεργάτες δραστηριοποιούνται μέσα στα ίδια τα ανώτατα κλιμάκια της ηγετικής τάξης του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC), παρέχοντας στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο Ισραήλ πληροφορίες σχετικά με την τοποθεσία δολοφονημένων αξιωματούχων και τις συναντήσεις τους. Δεν πρόκειται για συνωμοσία: αυτό το έχουν παραδεχτεί δημοσίως υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι όπως ο Araghchi, ο οποίος το παρουσίασε ως ένα επίμονο «κενό ασφαλείας» στο σύστημα. Με άλλα λόγια, σύμφωνα με ένα κλασικό σενάριο που ενορχηστρώνουν οι άρχουσες τάξεις, οι καταδικασμένοι της γης στο Ιράν ορίζονται ως αποδιοπομπαίοι τράγοι και θυσιάζονται ως «ξένοι πράκτορες», ώστε να μπορεί να εγκαθιδρυθεί μια νέα ισορροπία δυνάμεων στην περιοχή με το αίμα των καταπιεσμένων και των αποικιοκρατούμενων.

Οι μειονοτικές κοινότητες στο Ιράν είναι αυτές που υφίστανται τις πιο σκληρές συνέπειες της ιρανικής βίας στις φυλακές και στα σύνορα. Σχεδόν δύο εκατομμύρια Αφγανοί μετανάστες και πρόσφυγες έχουν απελαθεί από από το Ιράν μετά τον σιωνιστικό πόλεμο των δώδεκα ημερών εναντίον του Ιράν. Η κυβέρνηση χρησιμοποίησε αυτόν τον πόλεμο ως πρόσχημα για να εντείνει τη ρατσιστική και ξενοφοβική εκστρατεία μαζικών απελάσεων εναντίον των Αφγανών, προχωρώντας έτσι σε εθνοκάθαρση ενός λαού που ζούσε και μετακινείτο σε αυτά τα εδάφη πολύ πριν από τη δημιουργία του ιρανικού έθνους-κράτους και των συνόρων του.

Ενώ το ιρανικό σωφρονιστικό σύστημα πλήττει τους φτωχούς και τους περιθωριοποιημένους από όλες τις κοινότητες, οι κρατούμενοι(-ες) που προέρχονται από μειονοτικές, φυλετικοποιημένες και αποικιοκρατούμενες περιοχές του εσωτερικού, όπως το Κουρδιστάν, το Μπαλουχιστάν, το Αχβάζ και το Λουρεστάν, αποτελούν ιδιαίτερο στόχο του συστήματος μαζικής φυλάκισης και των εκτελέσεων του ιρανικού κράτους. Με τρόπο που θυμίζει την κατάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου οι μαύρες, λατινοαμερικανικές, μουσουλμανικές και αυτόχθονες κοινότητες στοχοποιούνται πολύ περισσότερο από το διπλό σύστημα -πατριαρχικό, αποικιοκρατικό, λευκής υπεροχής και αποίκισης- το οποίο συνδυάζει τη μαζική φυλάκιση με τον φυλετικό καπιταλισμό.

Αν και η θέση μας ενάντια στον αμερικανικό ιμπεριαλισμό και στις εκτελέσεις της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν μπορεί να φαίνεται ασυνήθιστη σε ορισμένους, στην πραγματικότητα την υποστηρίζουν τα συνδικάτα, οι φοιτητικές συλλογικότητες, οι φεμινιστικές ομάδες, καθώς και οι ομάδες που αντιμετωπίζουν ρατσισμό και προέρχονται από μειονότητες, τόσο μέσα στο Ιράν όσο και στην εξορία. Η τελευταία ανακοίνωση του Συνδικάτου των Εργαζομένων της Εταιρείας Λεωφορείων της Τεχεράνης και Προαστίων έχει ως εξής:

«Σήμερα, ενώ η χώρα μας μαστίζεται από καταστροφικές οικονομικές κρίσεις, ανεξέλεγκτο πληθωρισμό, κατάρρευση του ριάλ, από αμερικανικές και ισραηλινές στρατιωτικές επιθέσεις, τη συνέχιση ενός καταστροφικού πολέμου, οικονομικές κυρώσεις, γενικευμένη και σκληρή καταστολή, καθώς και πολεμοχαρείς πολιτικές, οι αρχές απαντούν για άλλη μια φορά στα αιτήματα του λαού -ο οποίος ζητά ψωμί, εργασία, δικαιοσύνη, ελευθερία και ανθρώπινη αξιοπρέπεια- με το πιο βίαιο μέσο τρόμου και εκφοβισμού: την κρεμάλα. »

Η δήλωση ολοκληρώνεται με τα εξής λόγια:

«Η θανατική ποινή πρέπει να καταργηθεί αμέσως! Οι πολιτικοί κρατούμενοι και κρατούμενες πρέπει να αφεθούν ελεύθεροι! Όχι στον πόλεμο, στην επέμβαση, στη στρατιωτική επιθετικότητα και στις πολεμοχαρείς πολιτικές! Ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσουν οι εργαζόμενοι και οι εργατικές τάξεις περνάει από την ενότητα και την οργάνωση. »

Δεν περνάει ούτε μια μέρα χωρίς οι οικογένειες και οι υποστηρικτές των καταδικασθέντων σε θάνατο να διακινδυνεύουν την ασφάλειά τους για να συγκεντρωθούν μπροστά στις φυλακές, προκειμένου να ζητήσουν την ακύρωση της εκτέλεσης των δικών τους. Τις περισσότερες φορές, μάταια.

Από τις 13 έως τις 28 Ιουλίου 2026, ενώ οι αμερικανικές βόμβες έπεφταν στις περιοχές του νότιου Ιράν, που ήδη υφίστανται φυλετικές διακρίσεις και περιθωριοποίηση, περισσότεροι από 1.500 θαρραλέοι κρατούμενοι της φυλακής Γκεζελχεσάρ πραγματοποίησαν μαζική απεργία πείνας ενάντια στις εκτελέσεις των συγκρατουμένων τους. Το γεγονός αυτό έλαβε χώρα παράλληλα με τις εβδομαδιαίες απεργίες των κρατουμένων στο πλαίσιο της εκστρατείας «Τις Τρίτες ενάντια στις εκτελέσεις», η οποία συνεχίζεται εδώ και 134 εβδομάδες σε περισσότερες από 60 φυλακές και απαιτεί τον τερματισμό όλων των εκτελέσεων.

Στις 28 Ιουλίου, ο χώρος της δημόσιας εκτέλεσης στο Ισφαχάν μετατράπηκε σε μια αυθόρμητη λαϊκή διαδήλωση με επικεφαλής άτομα που είχαν συγκεντρωθεί για να αντιταχθούν στην εκτέλεση. Η διαδήλωση καταστάλθηκε και η εκτέλεση πραγματοποιήθηκε. Παρόλο που οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν, η απεργία πείνας των κρατουμένων, σε συνδυασμό με τη θαρραλέα αντίσταση των οικογενειών και τις αυθόρμητες διαδηλώσεις στο Ισφαχάν, έδωσε ώθηση σε ένα κίνημα που βρίσκεται σε πλήρη ανάπτυξη υπέρ της κατάργησης της θανατικής ποινής, το οποίο αναδεικνύεται ως ένα αίτημα που ενώνει διάφορα κοινωνικά και πολιτικά κινήματα τόσο εντός όσο και εκτός του Ιράν, την ίδια ώρα που πέφτουν οι αμερικανικές βόμβες.

Οι εμπιστευτικές πληροφορίες που δημοσίευσε το The Intercept σχετικά με τη συνεργασία μεταξύ του ICE και του ιρανικού κράτους όσον αφορά τις απελάσεις εν μέσω πολέμου αποκαλύπτουν πώς τα αστυνομικά κράτη συνεργάζονται και διεξάγουν διπλωματικές συνομιλίες κεκλεισμένων των θυρών για να συντονίσουν τις μαζικές απελάσεις μεταναστών και προσφύγων, την ίδια ώρα που βρίσκονται σε πόλεμο. Το ίδιο ισχύει και για τις πρόσφατες εξομαλύνσεις των σχέσεων μεταξύ των ευρωπαϊκών δυνάμεων και των καθεστώτων των Ταλιμπάν και του Αλ-Σαράα, με στόχο την απέλαση των Αφγανών και των Συρίων από το «φρούριο Ευρώπη ».

Τέλος, επιθυμούμε να επιβεβαιώσουμε αυτήν την απλή και καθολική αλήθεια: η συλλογική απελευθέρωση όλων των κοινοτήτων που έχουν διαλυθεί από τον πόλεμο, που βρίσκονται υπό κατοχή και αποικιοκρατία στην περιοχή MENA/SWANA [Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική / Νοτιοδυτική Ασία και Βόρεια Αφρική] και πέραν αυτής, είναι αλληλένδετη.

  • Από τον παλαιστινιακό απελευθερωτικό αγώνα ενάντια στον γενοκτονικό ισραηλινό αποικιοκρατικό εποικισμό, που υποστηρίζεται από τον δυτικό και αμερικανικό ιμπεριαλισμό,
  • έως τον επαναστατικό αγώνα του Σουδάν ενάντια στον γενοκτονικό πόλεμο των Δυνάμεων Ταχείας Αντίδρασης (RSF) και τον αντεπαναστατικό πόλεμο των Σουδανικών Ενόπλων Δυνάμεων (SAF), που υποστηρίζονται από διάφορες περιφερειακές και παγκόσμιες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις, περνώντας από
  • τον αφγανικό απελευθερωτικό αγώνα ενάντια στους Ταλιμπάν, που επανήλθαν στην εξουσία με τη βοήθεια των Ηνωμένων Πολιτειών μετά από 20 χρόνια «πολέμου κατά της τρομοκρατίας», και
  • τον κουρδικό αντικαπιταλιστικό αγώνα για αυτοδιάθεση,
  • τον αντικαπιταλιστικό αγώνα των Μπαλούχων ενάντια στις αποικιακές κατοχές του Πακιστάν και του Ιράν,
  • τον αντικαπιταλιστικό αγώνα των Αράβων του Αχβάζ για αυτοδιάθεση,
  • τον αγώνα του Κονγκό ενάντια στη στρατιωτική εισβολή της Ρουάντα και τον ιμπεριαλιστικό εξορυκτικισμό,
  • τον ιστορικό αγώνα της Αϊτής ενάντια στη δουλεία, το χρέος και την τρομοκρατία που υποστηρίζονται από τον δυτικό αποικιοκρατισμό και ιμπεριαλισμό,
  • τον αγώνα της Βενεζουέλας ενάντια στον αμερικανικό νεοαποικιοκρατισμό και τον κρατικό αυταρχισμό,
  • τον αγώνα των Ζαπατίστας ενάντια στο «mal gobierno» (κακο-διακυβέρνηση) του Μεξικού και τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό,
  • τον αγώνα του Λιβάνου και της Συρίας ενάντια στην ισραηλινή αποικιακή επέκταση και τις σεκταριστικές πολιτικές ελίτ,
  • τον αγώνα της Δυτικής Παπούα ενάντια στον ινδονησιακό αποικιοκρατισμό που υποστηρίζεται από τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις,
  • τον αγώνα των Σαχραουί ενάντια στον μαροκινό αποικιοκρατισμό που υποστηρίζεται από το Ισραήλ, περνώντας από
  • τον αγώνα των Ουιγούρων ενάντια στη μαζική φυλάκιση και την επιτήρηση που ασκεί το κινεζικό κράτος,
  • τον αγώνα των Ροχίνγκια ενάντια στη στρατιωτική γενοκτονία που διαπράττει ο στρατός της Μιανμάρ,
  • τον αγώνα του Κασμίρ για αυτοδιάθεση ενάντια στα στρατιωτικά καθεστώτα της Ινδίας και του Πακιστάν, μέχρι
  • τον αγώνα της Ουκρανίας ενάντια στον ρωσικό ιμπεριαλισμό και την εισβολή, την αυτοεξυπηρετούμενη υποκρισία της Ευρώπης και τις αντιεργατικές πολιτικές του ουκρανικού κράτους,
  • Όλοι αυτοί οι αγώνες, καθώς και όλοι οι άλλοι αγώνες για συλλογική απελευθέρωση, είναι άρρηκτα αλληλένδετοι.

Για εμάς, το δημοφιλές σύνθημα «Κανείς δεν είναι ελεύθερος όσο δεν είναι όλοι ελεύθεροι» σημαίνει να σφυρηλατούμε, να διατυπώνουμε και να οικοδομούμε αλληλεγγύη που μπορεί να φαίνονται σε ορισμένους αινιγματικές ή ασυνήθιστες σε έναν κόσμο όπου η ηγεμονική και κανονιστική πολιτική καθορίζεται από ένα σύστημα πολυπολικών, (νεο)αποικιακών και πατριαρχικών καπιταλιστικών εθνικών κρατών και από τα σύνορά τους, σύνορα που έχουν κατακερματίσει, διαιρέσει, κατακτήσει και ιεραρχήσει -και συνεχίζουν να το κάνουν- τα εδάφη και τους λαούς του πλανήτη μας.

Η δήλωση της Φάνι Λου Χάμερ «Κανείς δεν είναι ελεύθερος όσο δεν είναι όλοι ελεύθεροι» σημαίνει την απόρριψη των ιεραρχιών της απελευθέρωσης και μιας επιλεκτικής αλληλεγγύης, ακόμη και όταν βίαιες δυαδικές αντιθέσεις παρουσιάζονται ως αυτονόητες. Ένας νέος κόσμος απαιτεί νέες μορφές αλληλεγγύης, ριζωμένες στην επαναστατική φαντασία και τη ριζοσπαστική αγάπη, πέρα από τα σύνορα και τα τείχη των φυλακών!

Υιοθετούμε τα αιτήματα των οδηγών λεωφορείων της Τεχεράνης και των κρατουμένων που οργανώνονται σε ολόκληρο το Ιράν: το άμεσο τέλος του πολέμου και των κυρώσεων, την κατάργηση της θανατικής ποινής και την απελευθέρωση όλων των πολιτικών κρατουμένων. Το κάθε αίτημα εξαρτάται από το άλλο.

  • Ζήτω οι αγώνες των λαών σε όλο τον κόσμο ενάντια στον ιμπεριαλισμό, τον αποικιοκρατισμό, τον κρατισμό, τον καπιταλισμό, την πατριαρχία και τον μιλιταρισμό σε όλες τις μορφές τους!
  • Ελευθερία σε όλους τους κρατούμενους που αντιμετωπίζουν βασανιστήρια και εκτελέσεις στις φυλακές του Ιράν, του Ισραήλ, των ΗΠΑ, της Κίνας, της Συρίας, της Αιγύπτου και της Σαουδικής Αραβίας!
  • Ελευθερία για τον Μουμία Αμπού Τζαμάλ, τον Φρεντ «Μωάμεθ» Μπέρτον, τον Βερόνζα Μπόουερς και όλους τους άλλους μαύρους και αυτόχθονες κρατούμενους του Τερτλ Άιλαντ!
  • Ελευθερία για τη Βαρίσε Μοράντι, την Πακσάν Αζίζι, τη Ζεϊνάμπ Τζαλαλιάν και όλες τις φυλακισμένες κούρδισες επαναστάτριες!
  • Ελευθερία για την Μαχράνγκ Μπαλούχ και τους άλλους επαναστάτες μπαλούχους κρατούμενους που βρίσκονται στις αποικιακές φυλακές του Πακιστάν και του Ιράν!
  • Ελευθερία για τον Δρ Χουσάμ Αμπού Σαφία, την Χαλίντα Τζαράρ, τον Μαρβάν Μπαργκούτι και όλους τους άλλους Παλαιστίνιους κρατούμενους που αγωνίζονται για την απελευθέρωση από το εσωτερικό των σιωνιστικών αποικιακών φυλακών!
  • Ελευθερία για τη Σαάντια Μοσμπάχ και όλους τους άλλους κρατούμενους στην Τυνησία που αγωνίζονται ενάντια στις αντι-μαύρες και αντι-μεταναστευτικές πολιτικές του τυνησιακού κράτους, που υπαγορεύονται από τον ευρωπαϊκό εξορυκτικισμό και τον συνοριακό ιμπεριαλισμό!
  • Ελευθερία για όλους(-ες) τους μετανάστες εργαζόμενους και τους οικιακούς βοηθούς από τη Νότια Ασία και τις Φιλιππίνες που έχουν πληγεί από τον πόλεμο στην περιοχή!

  • Όχι στον πόλεμο! Όχι στη γενοκτονία!
  • Όχι στις εκτελέσεις! Όχι στις φυλακές!
  • Όχι στον μιλιταρισμό! Όχι στον ιμπεριαλισμό!
  • Όχι στον σιωνισμό! Όχι στην πατριαρχία!
  • Όχι στον «καμπισμό»! Όχι στον κρατισμό!
  • Όχι στην ιμπεριαλιστική αλλαγή καθεστώτος, ναι στην επανάσταση από τα κάτω!
  • Ναι στη διεθνή αλληλεγγύη!
  • Ναι στη συλλογική απελευθέρωση!
  • Ναι στην ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την αυτοδιάθεση για όλους τους αποικιοκρατούμενους, καταπιεσμένους και εκμεταλλευόμενους λαούς σε όλο τον κόσμο!
  • Ναι στο «Land Back»! [Ναι στην «επιστροφή της γης»!]
  • Jin Jiyan Azadi! [Γυναίκα, ζωή, ελευθερία!]

Πρόσθετες πηγές και δηλώσεις κατά του αμερικανικού σιωνιστικού ιμπεριαλισμού και του στρατιωτικοποιημένου αυταρχισμού του Ιράν:

Συλλογικό κείμενο που συντάχθηκε από το Anticolonial Iran, 27/8/2026

με τίτλο: Our Support for the Open Letter Titled: To Iran’s political prisoners, trapped ‘between two blades of a scissors’

Το κείμενο αυτό έχει ήδη μαζέψει, στις 30 Αυγούστου, πάνω 300 υπογραφές. Για να υπογράψετε, πατείστε το link εδώ.

Υπάρχει μια γαλλική μετάφραση από το Inprecor εδώ.

Ισπανική μετάφραση υπάρχει στο κείμενο για υπογραφή, μαζί με το αγγλικό κείμενο.

Εκτός από τη δική μας, ελληνική μετάφραση έχει κάνει και το elaliberta, εδώ.


Το παραπάνω κείμενο υποστήριξης συντάχθηκα από την ομάδα Anticolonial Iran ως ανοιχτό κείμενο υπογραφών. Μια παρουσίαση της ομάδας Anticolonial Iran:

Anticolonial Iran (Αντιαποικιακό Ιράν)

Η παραπάνω ανακοίνωση συντάχθηκε από το «Αντιαποικιακό Ιράν», μια συλλογικότητα που αφιερώνεται στη μετάφραση, τη δημοσίευση και τη διάδοση των δηλώσεων και των πολιτικών δράσεων που διεξάγονται από περιθωριοποιημένες φωνές, από άτομα που βρίσκονται ή βρέθηκαν στο παρελθόν στη φυλακή, από αποικιοκρατούμενους και επαναστάτες εντός του Ιράν. Πρόκειται για φωνές που ιστορικά έχουν εξαλειφθεί, λογοκριθεί και περιθωριοποιηθεί, τόσο στο εσωτερικό από το ιρανικό κράτος (αρχικά παχλαβικό, στη συνέχεια χομεϊνικό), όσο και στο εξωτερικό από την ελίτ της διασποράς, καθώς και από τα δυτικά κράτη και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Στόχος μας είναι να δώσουμε διεθνή προβολή στις φωνές που προέρχονται από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας και απορρίπτουν τον κρατισμό, τον μιλιταρισμό, τον ρεφορμισμό, τον ρατσισμό, την πατριαρχία, τον καπιταλισμό, τον αποικιοκρατισμό και τα σύνορα σε όλες τους τις μορφές.

Το εγχείρημά μας ξεκίνησε με την εξέγερση της Τζίνα Αμίνι με την ονομασία «Translators4Jina» και, μετά από μια σύντομη διακοπή, το συνεχίσαμε με την ονομασία «anti colonial iran ». Τα κείμενα που έχουμε μεταφράσει όλα αυτά τα χρόνια, κυρίως από το @collective98, το Collectif Roja, το @Sarkhatism και πολλούς άλλους, είναι διαθέσιμες στη διεύθυνση anticolonialirancom.wordpress.com.

Η ανοιχτή επιστολή δημοσιεύθηκε διαδικτυακά στο λογοτεχνικό περιοδικό Overland. Για να εκφράσετε την υποστήριξή σας και να προσθέσετε το όνομά σας, το όνομα της συλλογικότητάς σας ή της πολιτικής σας ομάδας ως υπογράφοντες, συμπληρώστε την παρακάτω φόρμα ή στείλτε ένα e-mail στα anticolonialiran@proton.me ή anticolonialiran@gmail.com. Η φόρμα περιέχει τη δήλωση υποστήριξής μας στα αγγλικά και στα ισπανικά. Τα ονόματα των υπογραφών αναφέρονται στο τέλος αυτού του κειμένου και θα ενημερώνονται καθώς θα προστίθενται νέα ονόματα. Αν θέλετε να προσθέσετε μια γλώσσα σε αυτή τη φόρμα, στείλτε μας ένα e-mail!

Σας ευχαριστούμε να διαδώσετε ευρέως αυτή τη φόρμα σε άτομα, συλλογικότητες και πολιτικά κόμματα που μοιράζονται το πνεύμα αυτής της επιστολής. Σημειώστε επίσης ότι το κείμενο που ακολουθεί δεν είναι η τελική έκδοση, καθώς πρέπει ακόμη να υποβληθεί σε διόρθωση και να προστεθούν υπερσύνδεσμοι.

Για να υπογράψετε, κάντε κλικ εδώ

(Οι υπογραφές θα δημοσιεύονται (με μια καθυστέρηση) στην ίδια αυτή σελίδα.)


Αναδημοσιεύουμε εδώ απλώς τις πρώτες υπογραφές (30/8/2026)

1.  anti colonial iran

2.  Kamran Matin, University of Sussex

3.  Priscillia Kounkou Hoveyda, Collective for Black Iranians

4.  Prof. Abbas Vali

5.  Assoc Prof Maryam Saeedi, Carnegie Mellon University

6.  Shahrzad Arshadi, filmmaker & playwright

7.  Prof. Nayereh Tohidi, California State University, Northridge

8.  Prof. Fatemeh Shams, Professor of Persian Studies & Intersectional Feminist Collective

9.  Samira Rashti, Health Not Punishment Collective, UCLA

10.  Naeimeh Doostdar, Women Revolutionary Council & Amsterdam Vrij University

11.  Amir Ahmadi Arian, Binghamton University

12.  Nazan Üstündağ, Alice Salomon Hochschule

13. Zhaleh Sahand, former political prisoner

14. آناهیتا رحمانی ، زندانی سیاسی سابق و فعال زنان و علیه اعدام /  Anahita Rahmani, former political prisoner, women’s rights and anti-execution activist, Toronto

15.  Shokoufeh Sakhi, Ph.D, Adjunct faculty, University of Toronto

16.  Shahrzad Mojab, Professor Emerita, University of Toronto

17.  Haideh Moghissi, Emerita Professor, York University

18.  Fatemeh Haghighatjoo

19.  Sina Zekavat

20.  Prof. Saeed Rahnema, (rtd) York University, Canada

21.  Farhad Nomani, Emeritus Professor of Economics, AUP, Paris

22.  Dr Mohammad-Reza Nikfar, IranAcademia

23.  Omid Shekari, University of Pittsburgh

24. Assoc Prof Manijeh Moradian, Barnard College, Columbia University

25.  Darya Kharabi, Transnational Iranian Antifascist Collective

26.  Azadeh Momeni, Toronto Metropolitan University

27.  Fataneh Farahani, Professor in Ethnology, Stockholm University, Sweden

28.  Dana Orkideh, Illustrator & Graphic Designer

29.  Ozlem Goner, Central European University 

30.  Assist Prof Gulay Kilicaslan, Carleton University

31.  Kazem Alamdari, California State University

32.  Siyavash Shahabi, journalist and writer

33.  Nima Sabouri

34. Sanaz Azimipour, Writer

35. Aso Javaheri, Simon Fraser University

36. Nastaran Saremy, Simon Fraser University

37.  Gita Hashemi, Artist, T’karonto

38.  Daria Jehani

39.  Damoun Jehani, PhD Student and political activist

40.  Nima Chalangar, «No To Execution Campaign”, Human Rights Activist

41. Babak Salari, Photographer, Montreal

42. Saeedeh Niktab Etaati, Curator, Canadian Museum of History

43. Arash Ghiassi

44.  Muborak Sharif, Independent scholar

45.  Mana Khosrowshahi, Development Studies PhD Candidate at University of Ottawa 

46.  Mina Mahmoudian

47.  Suzan Karimi

48.  Avishan Chanani

49.  Yeganeh Khoie

50. Dr Maryam Palizban, Iméra – Institute for Advanced Study, Aix-Marseille Université, France

51.  Mina Fakhravar, University of Ottawa

52.  Elham Hoominfar, Northwestern University 
53.  Kiana Dashtbazi

54.  Mona Hadisi, Iran Freedom Congress

55.  Dr Mahdi Ghodsi, wiiw, WU, CMEG, Iran Freedom Congress

56.  Dr Raha Sabet Sarvestany

57.  Dr Zahra Khosroshahi, Lecturer in Film & Television Studies, University of Glasgow
58.  Shahla Zendegani  Feminist Social Activist
59.  Negin Shiraghaei, Azadi Network
60.  Hanieh Khosroshahi
61.  Mitra Saffari, human rights activist
62.  Shahrzad Roshan Zamir, student, School of Law, University of California, Berkeley
63.  Ali Robaei
64.  Mehrdad Samadzadeh, University of Toronto
65.  Mahtab Mahboub, PhD candidate at Essen-Duisburg University
66.  Hajar Moradi, Multidisciplinary Artist
67.  Ashkan Hashemipour, University of Oxford
68.  Dr Homa Fathi, PhD Candidate, McGill Faculty of Dental Medicine and Oral Health Sciences
69.  Sepideh Shariati
70.  Sahand Mehraeen, Vandad Educational Centre

71.  Reza Akbari, Political Activist and Writer

72.  Sedigheh Haj Mohsen, Political activist
73.  Dr Azam Khatam, University of Toronto

74.  Dr Ali Akbar Mahdi, Professor Emeritus, Ohio Wesleyan University, Retired Lecturer, California State University, Northridge

75.  Negin Behkam, Women Revolutionary Council and journalist

76.  Bahar Almasi, Independent Cultural Activist

77.  Fouad Roueiha, Un Ponte Per, Rome, Italy

78.  Ak-A

79.  Prof. Homa Hoodfar, Emerita, Concordia University, Montreal
80.  Prof. Azadeh Kian, Université Paris Cité, Paris, France
81.  Houshang Sepehr, Solidarité Socialiste avec les Travailleurs d’Iran, France

82.  Farkhondeh Ashena, former political prisoner
83.  Nasrin Parvaz, writer and artist, former political prisoner, “One Woman’s Struggle in Iran, A Prison Memoir”

84. Roxanne Shalkouhi-Coutteure, Union Activist in the health sector, Gauche Anticapitaliste, Brussels, Belgium

85. Chowra Makaremi, researcher in Anthropology, CNRS Paris

86. Babak Kia, Solidarité Socialiste avec les Travailleurs d’Iran, France

87. Roya Rastegar, New Center for Research & Practice

88. Ali Sayyah, Simon Fraser University

89.  Morteza Samanpour, Kingston University, CRMEP

90.  Dr Roxana Khoshravesh (Toronto)
91.  Mehran Esfandiari, Human Rights activist
92.  M. Fard, Toronto-Canada Iranian Republican Association (TIRA)

93.  Behnam Daraeizadeh, Journalist & Human Rights researcher, Ottawa, Canada

Collectives & organisations

1.  No To Execution Campaign

2.  Roud Collective

3. Voice of Iran Revolution

4. Osyan Women’s Collective

5.  Kaargaah.net (تحریریه‌ی کارگاه دیالکتیک)

6.  هم یاری Iran Solidarity – Toronto

7. Transnational Iranian Anti-Fascist Collective (TIAC)

8.  Javaneh Verein

9.  Global Prison Abolition Coalition 

10. Judíxs Antisionistas contra la Ocupación y el Apartheid, Chile

11.  Flüchtlingscafé Göttingen / Refugee Café Göttingen

12.  AK Asyl Göttingen

13.  Solidarité Socialiste avec les Travailleurs d’Iran (S.S.T.I-France)

14.  New Bloom 破土, Taiwan

15.  Burmese Atheists

16.  Solidarity US

17.  Editorial Board, New Politics

Signatures in solidarity

1.  Prof. Gary Foley, Aboriginal History Archive, Victoria University

2.  Prof. Tony Birch, The University of Melbourne   

3.  Dr Carlos Eduardo Morreo, Victoria University

4.  Dr Tasnim Mahmoud Sammak, Victoria University

5.  Prof. Juan Tauri, The University of Melbourne  

6.  Dr Shakira Hussein, The University of Melbourne

7.  Assoc Prof Amanda Porter, The University of Melbourne

8.  AOM Debbie Kilroy, Sisters Inside & National Network of Incarcerated & Formerly Incarcerated Women and Girls

9.  Rebecca Ruth Gould, Distinguished Professor of Comparative Poetics and Global Politics, SOAS, University of London

10.  Peter Bohmer, former political prisoner, faculty emeritus in political economy, The Evergreen State College, Economics for Everyone, USA

11. Prof. Gilbert Achcar, SOAS, University of London

12.  Prof. Sean Purdy, Universidade de São Paulo

13. Federico Fuentes

14.  Karim Safieddine

15. Ammar Abboud, researcher, Lebanon

16.  Sara Abbas, City University of New York

17.  Curtis Levy, filmmaker

18. Tania Melnick, Judíxs Antisionistas contra la Ocupación y el Apartheid, Chile

19.  Robin Yassin-Kassab, writer

20.  Michael Albert, RevolutionZ, United States

21.  Joseph Daher, Independant Academic and Researcher

22.  Paul Le Blanc, member of Solidarity, Tempest Collective, Democratic Socialists of America, Pittsburgh

23. Olivier Besancenot, NPA-l’Anticapitaliste, France

24. Christine Poupin, NPA-l’Anticapitaliste, France

25. Michael Rodríguez-Muñiz, UC Berkeley

26.  Shuddhabrata Sengupta, artist & curator, Raqs Media Collective, Delhi, India

27.  Vicki Nguen

28.  Nancy Holmstrom, prof emerita, Rutgers University, USA

29.  Balasingham Skanthakumar, co-editor Polity magazine / director Social Scientists’ Association of Sri Lanka

30.  Dr David Barkin, Universidad Autónoma Metropolitana, Mexico City, Mexico

31.  Prof Ricardo Dominguez, UCSD, Visual Arts 

32.  Marco F. Navarro, Queens College, CUNY

33.  Suraia Sahar

34. Howie Hawkins, Green Party, United States

35. Charles Post, City University of New York

36. David Finkel, managing editor of AGAINST THE CURRENT

37.  Dr Aragorn Eloff, South Africa

38. Ashley Smith, Tempest Collective, United States

39. Stephen R. Shalom, Wm. Paterson University, USA

40.  Mohammed Elnaiem

41.  Gina Lee Robbins

42.  Lazy Rosario, Musician & DJ

43. Ammu Abraham, Feminist & civil liberties, Forum against oppression of women

44. Mark LeVine, Department of History, UC irvine, California, USA

45.  Rashmi Varma, University of Warwick

46.  Armaan Singh

47. Brian B+ Cross, UCSD Vis Arts

48.  Ceylan Hassan, PhD University of Kent, Decolonial Cypriot

49.  Dr Scheherazade Bloul, Deakin University

50.  Melissa Corbett, Socialist Alliance

51. Dr Benjamin H. Abbott, University of New Mexico

52.  Juan Pachon, Latin American Solidarity Network (LASNET)

53.  Joanna Wren, Archaeologist, Ireland

54. Wayne Heimbach

55. Doita Datta

56. Donovan Ward 

57. Leila S. Taha, Human Rights Attorney

58.  Hugo Le Gourrierec, director, assistant director cinéma, France
59.  Dr Geoff Jordan

60.  Sarah Sather, Assistant Editor, New York

61.  Orla de Díez
62.  Danisha, Sai University

63.  Dr Christy Adeola Braham

64. Sam Wallman

65.  Dr Elese Dowden

66.  Marissa Walker

67.  Jon Tjhia

68. Mitchell Plitnick, ReThinking Foreign Policy

69.  Prof. Barbara Taylor, Queen Mary University of London
70.  N Jayaram, People’s Union for Civil Liberties, India
71.  Kerrigan Hayes
72.  Dr Simone Jeger

73. Choo Chon Kai
74.  Amina Ali, writer, New York, NY
75.  Lea G

76. Simón Rodríguez, journalist, Venezuelanvoices.org

77.  Dr Carolyn D’Cruz
78.  Amaury Rodriguez, writer 

79.  John Michael Colón, Writer & Editor, Strange Matters Magazine

80.  Dr S.N, UCL

81.  Michael Karadjis,  Western Sydney University

82.  Nicholas Bray

83.  Antonios Tiganis, Aarhus University

84.  Wil Sahar Patrick, PhD Candidate, University of Victoria

85.  Ian Parker, Anti-Capitalist Resistance Manchester

86. Simon Pearson, Anti Capitalist Musings & Anti Capitalist Resistance

87. Harald Etzbach, Journalist
88. Ian Townson, Anti Capitalist Resistance
89. Shaun Cohen, Leeds
90. George Gray, UCU

91.  Prof. Matthew Klugman, Victoria University

92.  Tori Ball, Durham University

93.  María Paula Hernández, PhD Candidate, La Trobe University

94.  Juan-Camilo Riano-Rodriguez, PhD Candidate, Victoria University

95. Imogen Lambert, University of Warwick
96. Caroline Carney Marxist Disability Network ACR
97. John Garvey, Brooklyn, NY
98. Clarice Kuhling, Wilfrid Laurier University
99. Michèle Hehn, Québec Solidaire, Montreal, Quebec

100. Andriy Movchan, International Network for Solidarity with Ukraine

101.  Andy Richards – Anti Capitalist Resistance, England

102. Noémie Emmanuel, Sociologue, UCLouvain
103. Kelly Grotke, Writer

104. Vietnam Young Marxist, Ho Chi Minh City, Vietnam

105. Assoc Prof Lucia Sorbera, The University of Sydney, Australia
106. Traven Leyshon, Solidarity U.S., Bread & Roses DSA
107. Sam Friedman, AIDS researcher, USA
108. Ted Zuur
109. Richard “Rick” Sklader, Disability Activist
110. J. Talmadge Wright, Sociology Professor Emeritus, Loyola University Chicago
111. Sam R, Unison/Greater Manchester Tenants Union
112. M. Andre Doucet, Montreal, Canada
113. Steve Ongerth
114. Richard Hornsby, Tempest Collective, United States
115. Dr Müge Akpinar
116. Shivam Chadha, antiwar and decolonial activist, هم یاری Iran Solidarity – Toronto
117. Dennis Kortheuer, emeritus CSULB, United States
118. Michael Sideris, writer and teacher, Naarm/Melbourne

119. Rodrigo Oliveira Fonseca, Universidade Federal do Sul da Bahia, Brasil

120. Kavita Krishnan, New Delhi, India
ٖ121. Farooq Sulehria, Beaconhouse National University, Lahore
122. Phil Gasper, Professor Emeritus, Notre Dame de Namur University, USA
123. Eric Toussaint, PhD, University Paris 8 and Liège Belgium
124. Steve Leigh, Red Spark, Seattle Revolutionary Socialists
125. Ugo Palheta, University of Lille, France
126. Siân Vate, Victoria University
127. Alex de Jong, IIRE Amsterdam
128. Tassos Anastassiadis, journalist, Athens, Greece
129. Kit Wainer, United Federation of Teachers
130. Jordy Cummings, York University, Toronto, Canada
131. Bong Fenis, Alyansa ng mga Mamamayan para sa Karapatang Pantao, Philippines
132. Hari Prasad, Atlanta, Georgia, USA
133. Dr Ruth Marshall, Political Science, University of Toronto
134. Ethan Young, moderator, Global Left Midweek @ Portside.org, Brooklyn, USA

135. Hein Htet Kyaw (Abu Bakr), Director of Australasia, Atheist Alliance International

136. Alip Moose, writer, Malaysia

137. Harsh Kapoor, Editor, Mainstream Weekly

138. Keith Michael Estrada

139. Dr Katharine Hodgkin, London, UK

140. Anita Dube, artist, India
141. Penelope Duggan, Editor International Viewpoint
142. Béa Whitaker, militante anti-raciste altermondialiste, France
143. Prof. Martin Gallié, UQAM, Québec
144. Bill Balderston, delegate, Alameda Labor Council, Oakland, USA
145. Fabrizio Burattini (refrattario.link), Italy
146. Marianne Ligou, France
147. Claudine Duplissy IV internationale France
148. Jon Bekken, Anarcho-Syndicalist Review, Philadelphia USA
149. Dianne Feeley, UAW Local 235 retired, Detroit, MI, USA
150. Athena Moss Sypsa, artist, Greece
151. Greg Williams, LFI, France
152. Thomas Harrison
153. Pete Dolack, New York City
154. Criage Lynnette Althage

155. Marco Fonseca, Independent Scholar

156. Kristofer Petersen-Overton, Brook Farm Institute for Critical Studies

157. Allie Levin

158. Kim Scipes, Professor Emeritus of Sociology, Purdue University Northwest (affiliation listed for identification purposes only)

159.  Guy Rundle, editor and writer

160.  Peter Saxtrup Nielsen, Baker, Aarhus, Denmark

161.  Dr Gerald Roche, La Trobe University
162.  Joel Geier, Revolutionary Marxist, Evanston, Il, USA
163.  Teacher, Ystads Municipality, Sweden

164.  Elizabeth Lawrence, UCU activist and Anti-Capitalist Resistance, England

165.  Tony Iltis, warehouse worker, Western Sydney

166.  M. V. Ramana, University of British Columbia, Canada

167.  Leigh Kendall, Asia Pacific Sub-Secretariat of the International Workers Association

168.  Giannis Felekis, Greece
169.  Elea Foster, Greece
170.  Charlotte Valloe
171.  Lily Fox, York

172.  Franck Gaudichaud, Historian, Toulouse University, France
173.  A.C. Bayran, Manila

174.  Dr Simone Davis, retired, University of Toronto, Canada

175.  Jason Pike, Poland
176.  Dr Thomas Rieger, Historian, «Die Linke», Germany
177.  Prof. Jean Batou, University of Lausanne
178.  Stefanie Prezioso, former Swiss MP
179.  Dan La Botz, Editorial Board member, New Politics
180.  Wendy Thompson, retired former Pres., L. 235 UAW, Detroit, Michigan, USA
181.  Helen Scott, Professor Emerita, University of Vermont, Burlington, VT, USA
182.  David McCullough, DSA, Atlanta, USA
183.  Eric Feinblatt, co-chair Sullivan County Organizing Committee/Democratic Socialists of America, USA
184.  Michael Mersereau, artist, United States
185.  Alex Chis, East Bay DSA, Union City, CA
186.  Claudette Bégin, Teamsters Local 2010, retired, Union City, CA
187.  Jason Dawsey, Historian, Arizona State University 


https://tpt4.org/?p=11377

Σχολιάστε